ظلم.
فعن ابن عباس ﵄، في قوله -تعالى-: ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾ قال: "ليس هو الكفر الذي تذهبون إليه" رواه عنه سفيان وعبد الرزاق.
وفي رواية أخرى "كفر لا ينقل عن الملة" (١).
وعن عطاء: كفر دون كفر، وظلم دون ظلم، وفسق دون فسق.
وهذا بين في القرآن لمن تأمله، فإن الله سبحانه سمى الحاكم بغير ما
(١) هذا الأثر صحيح عن ابن عباس، ورد عنه من طرق عديدة: منها ما رواه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (٦/ ٢٥٦) عن هناد بن السري قال: حدثنا وكيع بن الجراح-وحدثنا ابن وكيع قال حدثنا أبي- عن سفيان عن معمر بن راشد عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس: (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) هي به كفر، وليس كفرا بالله وملائكته وكتبه ورسله. هناد ووكيع وسفيان ومعمر .. إلخ أئمة ثقات، فالسند صحيح في غاية الصحة.
وقال ابن جرير: حدثني الحسن، قال: ثنا أبو أسامة عن سفيان عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه، قال: قال رجل لابن عباس في هذه الآيات: (ومن لم يحكم بما أنزل الله) فمن فعل هذا فقد كفر.
قال ابن عباس: " إذا فعل ذلك فهو به كفر، وليس كمن كفر بالله واليوم الآخر، وبكذا وكذا، أبو أسامة هو: حماد بن أسامة، ثقة إلا أنه رمي بالتدليس.
وأخرج الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٣١٣) من جهة هشام بن حجير عن طاوس قال: قال ابن عباس ﵄: " إنه ليس بالكفر الذي يذهبون إليه، إنه ليس كفرا ينقل عن الملة: " وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ " كفر دون كفر" قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وأقره الذهبي.
