يَبْتَذِلْنَ الخَزَّ والعَصْـ ... ـبَ معًا والحِبَراتِ
وعَصَدْت العَصِيدَةَ عَصْدًا: لَوَيْتُها.
وعَصَد البعيرُ يَعْصِد عُصودًا: إذا لَوَى عُنُقَه فماتَ.
وعَصَد السَّهْمُ فهو عاصِد، إذا التوى في مَرِّه ولم يَقْصِدْ الهدَفَ.
وعَصَد الرَّجُلُ المرأةَ يَعْصِدُها عَصْدًا: نَكَحَها.
والعَصْرُ: أن تَعْصِرَ الشىء بِيَدِك.
والعَصْرُ: الدَّهْر.
والعَصْرانِ: الغَدَاةُ والعَشِيُّ.
والعَصْر: العَطِيَّةُ، والاعتصار: ارتجاعُها، قال طَرَفَةُ: [السريع]
لو كان في أملاكِنا أحَدٌ ... يَعْصِرُ فينا كالَّذِي تَعْصِرْ
أي: يُعطي.
والعَفْجُ: فِعْلُ الرَّجل بالغلام، يعني اللِّواط.
ويقال: عَفَجَه بالعصا يَعْفِجُه عَفْجًا، مثل حَبَجَهُ: إذا ضربه بها.
وعَفَجَه عَفْجَةً واحدة، وعَفَجَاتٍ، قال: [الطويل]
وهَبْتُ لقومي عَفْجَةً في عَباءةٍ
ومَنْ يَغْشَ بالظُّلْمِ العَشِيرةَ يُعْفَجِ
والأصل حَبَجَهُ، وهَبَجَهُ، أُبْدِلَتِ الحاءُ والهاءُ عَيْنًا، والباءُ فاءً، لِقُرْبِ المَخارِج.