(عِنْدَهَا قَوْمًا) أسقطها المدني الأخير والكوفي (بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا) أسقطها الحجازي، روى الطبراني بإسناده عن ابن الجهم: أن الشامي قد أسقط (وَزْنًا).
* * *
مريم
مكية وهي تسع وتسعون مدني الأخير ومكي، وثمان في عدد الباقين، اختلافها: ثلاث آيات (كهيعص) كوفي وأسقط (لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا)، (فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ) مكي ومدني الأخير.
* * *
طه
مكية وهي مائة وثلاثون واثنان بصري، أربع حجازي، خمس كوفي، وثمان حمصي، أربعون دمشقي، اختلافها: أربع وعشرون آية (طه)، و (مَا غَشِيَهُمْ)، و (ضلُّوا) كوفي وأسقط (مِنِّي هُدًى)، و (زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) وافقه حمصي في (مِنِّي هُدًى) أسقط البصري (كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا (٣٣) وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا (٣٤)، (مَحَبَّةً مِنِّي) حجازي دمشقي (فُتُونًا) شامي بصري (وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي) كوفي شامي (قَاعًا صَفْصَفًا) أسقطها الحجازي (وَلَا تَحْزَنَ)، و (بَنِي إِسْرَائِيلَ) شامي (إِلى مُوسَى)، (فِي أَهْلِ مَدْيَنَ) دمشقي وأسقط (خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ)، (غَضْبَانَ أَسِفًا) مكي ومدني الأول وحمصي و (إِلَهِ مُوسَى) مكي ومدني الأول (فَنَسِيَ) أسقطها المكي والمدني الأول (وَعْدًا حَسَنًا) مدني الأخير وأسقط (أَلْقَى السَّامِرِيُّ)، (قَوْلًا) مدني الأخير وشامي (فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ)، و (مَعِيشَةً ضَنْكًا) حمصي.
* * *
الأنبياء
مكية وهي مائة واثنا عشرة آية كوفي وأحد عشرة في عدد الباقين، اختلافها: آية (وَلَا يَضُرُّكُمْ) كوفي.
* * *
الحج
اختلف العلماء فيها فقال قَتَادَة: من أولها إلى قوله: (وَالَّذِينَ هَاجَرُوا) مدني، الباقي مكي وقال الضحاك: فيها سفر وهو قوله: (هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا) نزلت في ستة، ثلاثة