ولا مناقضة، ولكنه مناقضة من وجه آخر وهو قوله: الكامل
بِتْنَا يُنَوِلُنا المُدامَ بكَفِّهِ ... . . . . . .
وقوله: الكامل
. . . . . . ... ونَنَالُ عَيْنَ الشَّمْسِ من خَلْخَالهِ
ثم قال:
إني لأبغض طَيْفَ من أحْبَبْتُهُ ... . . . . . .
فكيف ابغضه وقد بات يناول المدام على ما ذكر لولا التغفل؟!
وقوله: المتقارب
جَعَلْتُكَ بالقَلْبِ لي عُدَّةً ... لأنَّكَ باليَدِ لا تُجْعَلُ