روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا عَن الزُّهْرِيّ، عَن عروة، عَن عَائِشَةَ: سئل رَسُول اللَّهِ ﷺ عَنْ ورقة يَعْنِي ابْن نوفل ... الحَدِيث.
٣٨٣٨ - د س ق: عُثْمَان بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن مُسْلِم الحراني (١) ، أَبُو عبد الرحمن، ويُقال: أَبُو عبد اللَّهِ، ويُقال: أَبُو مُحَمَّد، ويُقال: أَبُو هاشم، المكتب المعروف بالطرائفي، وإنما قيل لَهُ ذَلِكَ لأنه كَانَ يتتبع طرائف الحَدِيث.
قال أَبُو عَرُوبَة الحراني: هُوَ مولى مَنْصُور بْن مُحَمَّد بْن مَرْوَان كَذَلِكَ ينتسب ولده.
وَقَال غيره: هُوَ مولى بَنِي تيم.
رَوَى عَن: أَحْمَد بْن حفص الجزري، وأشعث بن عَبد المَلِك،
= ولعثمان غير ما ذكرت من الحديث وعامة أحاديثه مناكير إما إسناده أو متنه منكرا
(٢ / الورقة ٢٤٩) وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: متروك الحديث (السنن: ٣ / ١٤٥، ١٦٣) وذكره في الضعفاء والمتروكين. وَقَال الذهبي في "الميزان": ليس بثقة.
(٣ / الترجمة ٥٥٣١) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال ابن البرقي: ليس بثقة (٧ / ١٣٤) . وَقَال في "التقريب": متروك.
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٢٦٩، والكنى لمسلم، الورقة ٦٧، وضعفاء العقيلي الورقة ١٤٧، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٨٦٨، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٩٦، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٥٥، وثقات ابن شاهين الترجمة ٧٣٥، وأنساب السمعاني: ٨ / ٢٢٧، وضعفاء ابن الجوزي: الورقة ١٠٦، وسير أعلام النبلاء: ٩ / ٤٢٦، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٧٦٩، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٧٧٣، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٠٣٦، والعبر: ١ / ٣٤٠، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٣٢، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٥٣٢، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٥، ونهاية السول، الورقة ٢٣٧، وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٣٤ - ١٣٥، والتقريب: ٢ / ١١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٧٦٣.
