وبِهِ، قال أَجَازَ لَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، وحَدَّثَنِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ المقرئ عنه، قال: أخبرنا محمد بْن أحمد بْن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا جدي، قال: سمعت إبراهيم بْنُ هَاشِمٍ يَقُولُ: قال رَجُلٌ لِسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَة أَنَّ عَلِيَّ بْنَ عَاصِمٍ حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قال: مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مثل أجره"فلم ينكر الحديث، وَقَال: محمد بن سوقة لم يحفظ عن إبراهيم شيئا.
وبه، قال: أَخْبَرَنِي الأزهري، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عُمَر الخلال، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ، قال: حَدَّثَنَا جَدِّي، قال: حديث: "من عزى مصابا فله مثل أجره "حديث كوفي منكر يرون أنه لا أصل له مسندا ولا موقوفا. رواه عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مسعود عن النَّبِيّ ﷺ، ولا نعلم أحدا أسنده ولا أوقفه غير علي بن عاصم. وقد رواه أبو بكر النهشلي، وهو صدوق ضعيف الحديث، رواه عن محمد بن سوقة فلم يجاوز به محمدا إلى أحد فوقه، وَقَال: يرفع الحديث. قال جدي: وهذا الحديث من أعظم ما أنكره الناس على علي بن عاصم، وتكلموا فيه مع ما أنكر عليه سواه، وكان علي بن المديني إذا سئل عن علي بن عاصم يقول: هو معروف في الحديث، وكان يغلط في الحديث، وروى أحاديث منكرة، قال علي: وبلغني أن ابن ابنه قال له: هب لي من حديثك عشرين حديثا، فأبى. قال جدي: يعني علي أن ابن ابنه قال له يترك عشرين حديثا فلا تحدث بها مما أنكرها الناس عليه.
قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر: وقد روى حديث ابن سوقة عبد الحكيم بن