وعُبَيد الله بْن أحمد بْن منصور الكسائي، وأبو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعلي بْن الحسين بْن الجنيد، وعلي بن سَعِيد ابن بشير، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس، ومحمد بْن أيوب بْن يحيى ابن الضريس، ومحمد بْن مسلم بْن وارة: الرازيون، ومعروف بْن الحسن، ويَحْيَى بْن عَبْد الأعظم، وهُوَ يحيى بْن عبدك القزويني، ويعقوب بْن يوسف القزويني.
قال أَبُو حاتم (١) : كَانَ ثقة صدوقا، وهو أحب إلي من أبي بكر بْن أَبي شَيْبَة فِي الفضل والصلاح، وأبو بكر أكثر حديثا مِنْهُ وأفهم.
وَقَال الحافظ أَبُو يَعْلَى الخليل القزويني (٢) : علي بْن محمد بْن أَبي شداد الطنافسي، وأخوه الحسن بْن محمد وهما ابْنا أخت الطنافسيين علماء الكوفة: عُمَر ويَعْلَى ومحمد وإبراهيم بْني عُبَيد، أقاما بقزوين وارتحل إليهما الكبار: أَبُو زُرْعَة، وأبو حاتم، ومحمد ابن مسلم بْن وارة، ومحمد بْن أيوب. وروى عنهما من أهل قزوين يحيى بْن عبدك، ومحمد بْن ماجه وغيرهما. ولهما محل عظيم، ولم يكن إسنادهما فِي ذَلِكَ الوقت بعال إنهما سمعا ابْن عُيَيْنَة وأخوالهما، ووكيعا، ومحمد بْن فضيل، وأبا معاوية. توفي الحسن سنة اثنتين وعشرين ومئتين، وعلي سنة ثلاث وثلاثين ومئتين (٣)