عَن الحكم فِي الأذان، فَقَالَ: سمعته من الحكم أو الحسن بْن عمارة (١) .
وَقَال مُحَمَّد بْن مسلم بْن وارة (٢) : قال لي أَبُو الوليد: مررت يوما على أبي إسرائيل، فإذا رياح قاعد، فقلت: ما أقعدك؟ فَقَالَ: بلغني حديث عن هَذَا فلم أتمالك، فإذا هُوَ قد ذكر حديث بلال فِي التثويب، فاستأذنت على أبي إسرائيل. فأذن لنا، فلم أزل ألطف به، فلما قمنا، قلت لَهُ شيئا اختلفنا فيه، فَقَالَ: وما هُوَ؟ فذكرت ذَلِكَ، فَقَالَ: حَدَّثَنَا الحكم عن ابن أَبي ليلى أو الحسن بْن عمارة، عن الحكم، عن ابن أَبي ليلى أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال لبلال..
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) : صدوق، إلا أن فِي رأيه غلوا.
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : حسن الْحَدِيث، جيد اللقاء، وله أغاليط، لا يحتج بحديثه، ويكتب حديثه، وهو سئ الحفظ.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن المبارك (٥) : لقد من اللَّه على المسلمين بسوء حفظ أبي إسرائيل!
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (٦) : مفتري (٧) زائغ.
وَقَال النَّسَائي: ضعيف.