عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى.
رَوَى عَن: خزيمة بن ثابت (س) فِي النهي عن إتيان النساء فِي أدبارهن.
رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بن علي بن السائب المطلبي (س) . وفي إسناد حديثه اختلاف كبير.
قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (١) : عَمْرو بْن أحيحة بْن الجلاح الأَنْصارِيّ. ذكره ابن أَبي حاتم عَن أبيه فِي من رَوى عنِ النَّبِي ﷺ من الصحابة، قال: فسمع من خزيمة بْن ثابت، روى عنه عَبد اللَّهِ بن علي بن السائب. قال أَبُو عُمَر: وهذا لا أدري ما هُوَ، لأن عَمْرو بْن أحيحة هَذَا هُوَ أخو عبد المطلب بْن هاشم لأمه، وذلك أن هاشم بن عبدمناف كانت تحته سلمى بْنت زيد من بني عدي بْن النجار فمات عنها فخلف عليها بعده أحيحة بْن الجلاح، فولدت لَهُ عَمْرو بْن أحيحة فهو أخو عبد المطلب لأمه. هَذَا قول أهل النسب والخبر وإليهم يرجع فِي مثل هَذَا ومحال أن يروي عن النَّبِيُّ ﷺ، وعن خزيمة بْن ثابت من كَانَ فِي السن والزمن اللذين وصفت، وعساه أن يكون حفيدا لعَمْرو بْن أحيحة يسمى عُمَرا فنسب إِلَى جَدِّه، وإلا فما ذكره ابْن أَبي حاتم وهم لاشك فيه وبالله التوفيق (٢) .