الرازي، وعيسى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ السلمي، وعيسى بْن عُمَر القارئ (ت ص) ، وقيس بْن الربيع، ومالك بْن مغول، ومحمد بْن أبان الْجُعْفِيّ، وأبو حمزة مُحَمَّد بْن ميمون السكري، ومطلب بْن زياد (عس فق) ، ونعيم بْن ميسرة النحوي (فق) ، وأبو عوانة الوضاح بْن عَبد اللَّهِ اليشكري (م ت س) ، والوليد بْن أَبي ثور (ت) ، وأبو بكر بن عياش (قد) .
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي (١) ، عن يَحْيَى ابن مَعِين: السدي صاحب التفسير اسمه إِسْمَاعِيل بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي كريمة.
وَقَال علي ابْن الْمَدِينِيّ (٢) ، عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد: لا بأس به، ما سمعت أحدا يذكره إلا بخير، وما تركه أحد.
وَقَال أبو طالب، عَن أحمد بْن حنبل (٣) : السدي ثقة (٤) .
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٥) : سألت يحيى بْن مَعِين