معين: ثقة (١) .
وَقَال أبو زُرْعَة (٢) : لا بأس به.
وَقَال أَبُو حاتم (٣) : ثقة ليس به بأس.
وَقَال أَبُو داود (٤) ، عن مُحَمَّد بن عيسى ابن الطباع (د) : كنا
نقول أنه من الأبدال قبل أن نسمع أن الأبدال من الموالي.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: سألت أَبَا داود عَنْ عنبسة الأَعور، فقال: هو ابْن عَبْد الواحد ليس به بأس.
وَقَال أَيْضًا، عَن أَبِي دَاوُدَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عيسى ابن الطَّبَّاعِ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَن أَبِيهِ، عَنِ الرَّحَّالِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَطَاءٍ (٥) قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: "الأَبْدَالُ مِنَ الْمَوَالِي ولا يُبْغِضُ الْمَوَالِي إِلا مُنَافِقٌ "! !
وذَكَرَهُ ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٦) .