رَوَى عَنه: مسلم، وإبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد الختلي، وأبو عَمْرو أحمد بْن حازم بن أَبي غرزة، وأبو بكر أحمد بن أَبي خثيمة، وأَحْمَد بْن عثمان بْن حكيم الأَودِيّ، وأحمد بن علي الأبار، وأَحْمَد بْن موسى الحمار، وإسحاق بن إبراهيم بن محمد ابن عرعرة، وجعفر بْن مُحَمَّد الوراق الواسطي، والحسن بن علي ابن بزيع البناء، والحسين بْن جعفر القتات الكوفي، وعَبْد اللَّه بْن أَحْمَدَ بْن المستورد، وأَبُو أسامة عَبد اللَّهِ بْن أسامة الكلبي، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن سوار الهاشمي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعُبَيد بن كثير التمار الكوفي، وعلي بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الحارث المرهبي، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن حماد الدلال الكوفي، ومحمد بْن الحسين بْن أَبي الحنين الحنيني، ومحمد بْن الحسين بْن عَبْد الرحمن الأنماطي، وأَبُو حصين مُحَمَّد بْن الحسين الوادعي القاضي، ومحمد بْن عَبد الله بْن سُلَيْمان الحضرمي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ المسروقي، ومحمد بْن عثمان ابن أَبي شَيْبَة، ومحمد بن علي بن عفان العامري، وموسى بْن إسحاق بْن موسى الأَنْصارِيّ، وموسى بْن مُحَمَّد بْن أَبي عوف الدمشقي الصفار، وموسى بْن هارون الحافظ.
قال صالح بْن مُحَمَّد الأسدي (١) الحافظ: لا بأس به.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي (٢) ، وأبو بكر الخطيب (٣) :