خَالِد بْن عَمْرو (١) ، ولم يزد على ذَلِكَ.
(٤٧٠) - ق: إِسْمَاعِيل بن عَمْرو بْن سَعِيد بْن العاص بن سَعِيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأُمَوِي، أَبُو مُحَمَّد الكوفي المعروف أبوه بالأشدق. وهُوَ عم إِسْمَاعِيل بْن أمية وأيوب بْن موسى.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عباس، وعُبَيد اللَّه بْن أَبي رافع، وعثمان بْن عَبد اللَّهِ بْن الحكم بْن الحارث (ق) ، وميمون بْن الحكم.
رَوَى عَنه: خَالِد بْن إلياس (ق) ، وسُلَيْمان بْن بلال، وشَرِيك بْن عَبد الله بْن أَبي نمر، ومروان بن عبد الحميد، ويعقوب بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيّ، وأبو بكر بْن عَبد الله بْن أَبي سبرة المدني.
وأدركه سفيان بْن عُيَيْنَة (٢) .
ذكره مُعَاوِيَة بْن صَالِح، عَنْ يحيى بْن مَعِين فِي تسمية تابعي أهل المدينة ومحدثيهم (٣) .
(١) قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيِّ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبِي بردة، عَن أبيه أَبِي مُوسَى، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لا نكاح إلا بولي"قال شعيب: وحديث أبي موسى هذا أخرجه أحمد ٤ / ٣٩٤ و٤١٣ و٤١٨، والتِّرْمِذِيّ (١١٠١) و (١١٠٢) وأبو داود (٢٠٨٥) والبيهقي ٧ / ١٠٧، وابن حبان (١٢٤٣) و (١٢٤٤) و (١٢٤٥) والحاكم ٢ / ١٦٩، وهو حديث صحيح بطرقه وشواهده.
(٢) وقَال البُخارِيُّ: وَقَال علي (ابن المديني) : حَدَّثَنَا سفيان: أدركنا عما لإِسماعيل بْن أمية وأيوب بْن موسى يقال له: إِسْمَاعِيل بن عَمْرو بن سَعِيد بن العاص" (التاريخ الكبير: ١ / ١ / ٣٦٨) . قلت: قد مرت ترجمة إسماعيل بن أميه، وستأتي ترجمة أيوب بن موسى، وكلاهما أخرج له الستة، رحمهما الله تعالى.
(٣) كذلك قال أبو زُرْعَة الرازي: يعد في المدنيين"كما في الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم (١ / ١ / ١٩٠) .
