رَوَى عَن: عكرمة مولى ابْن عَبَّاس (د) ، وعُمَر بْن عبد العزيز (ي) والقاسم أبي عَبْد الرَّحْمَنِ (ق) ، ومُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن ثوبان (د) والوليد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجرشي، وأبي سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، وأبي سلام الحبشي.
رَوَى عَنه: شعيب بْن أَبي حمزة (د) ، وعَبْد الله بن العلاء ابن زبر فيما قيل، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (ي) ، وعيسى ابن مُوسَى القرشي (ق) ، ومنصور الخولاني.
ذكره أبو زُرْعَة الدمشقي (١) في الطبقة الثالثة.
وَقَال أَحْمَد بْن سعد بْن أَبي مريم عَن يَحْيَى بْن مَعِين: غيلان بْن أنس الذي (٢) ليس يروي عنه غير الأَوزاعِيّ.
وَقَال إِسْمَاعِيل بْن عَبد اللَّهِ بْن سماعة عَنِ الأَوزاعِيّ: حَدَّثَنِي غيلان بْن أنس، قال: ما ازداد عبد فهما إلا ازداد قصدا وما قلد عبد قلادة، خيرا من سكينة (٣) .