يذكر - وهُوَ معنا بذي الصواري - فوقع لنا بدلا.
وهذا الحديث لم نجده إِلا في رواية أبي الطيب ابن الأشناني وحده عَن أَبِي دَاوُد، ولم يقع لنا عنه مسموعا، وقد اختلف في نسب كَثِير هَذَا، فزعم أَبُو سَعِيد بْن يونس أنه: كثير ابن قليب بْن موهب الصَّدَفِيّ الأَعْرَج، وروى له هَذَا الحديث في ترجمته من رواية سَعِيد بْن أَبي مريم عَنِ ابن لَهِيعَة، ونسبه ابن أَبي مريم في روايته كما نسبه الْحَسَن بْن مُوسَى سواء.
وذكره أَبُو نصر بْن ماكولا (١) في باب قليب بالقاف والباء وَقَال فيه نحو مَا قال ابْن يونس.
ورواه الْوَلِيد بْن مُسْلِم، عَنِ ابْن لَهِيعَة، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنِ كَثِير بْن مُرَّةَ.
وَقَال أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عِيسَى البغدادي صاحب "تاريخ الحمصيين ": كَثِير بْن مُرَّةَ الحضرمي، قال: وهُوَ الصَّدَفِيّ، وهُوَ الأَعْرَج.
وذكره أَبُو سَعِيد بْن يونس فِي كتاب "الغرباء الذين قدموا مصر "، وذكر أن جماعة من أهل مصر رووا عنه كما يأتي في ترجمته، والحديث محفوظ من رواية كَثِير بْن مُرَّةَ عَن أَبِي فَاطِمَة.
رواه عنه مكحول، وسُلَيْمان بن موسى وغيرهما.