ثُمَّ أتى الشام فمات بِهِ.
وَقَال علي (١) بْن زيد بْن جدعان عن سَعِيد بْن المُسَيَّب: قال الْعَبَّاس لكعب: مَا منعك أن تسلم على عهد النَّبِيّ ﷺ، وأبي بَكْر حَتَّى أسلمت الآن على عهد عُمَر؟ فَقَالَ كَعْب: إن أَبِي كتب لي كتابا من التوراة ودفعه إلي، وَقَال: اعمل بهذا وختم على سائر
كتبه وأخذ علي بحق الوالد على ولده ألا أفض الخاتم، فلما كَانَ الآن ورأيت الإسلام يظهر ولم أر بأسا، قَالَت لي نفسي: لعل أباك غيب عنك علما كتمك فلو قرأته. ففضضت الخاتم، فقرأته، فوجدت فيه صفة مُحَمَّد ﷺ وأمته، فجئت الآن مسلما، فوالى العباس.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٢) : قَالُوا: وذكر أَبُو الدَّرْدَاء كعبا، فقال: إن عند ابن الحميرية لعلما كثيرا.
وَقَال الْوَلِيد بْن مُسْلِم، عَنْ صخر بْن جندل، عَنْ يونس بْن ميسرة بْن حلبس، عَن أَبِي فوزة حدير السُّلَمِيّ، قال: خرج بعث الصائفة فاكتتب فيه كَعْب أحسبه، قال: فخرج البعث وهُوَ مريض، فَقَالَ: لأن أموت بحرستا أحب إلي من أن أموت بدمشق ولئن أموت بدومة أحب إلي من أن أموت بحرستا هكذا قدما في سبيل الله، قال: فمضى، فلما كَانَ بفخ معلولا، قلت: أَخْبَرَنِي. قال: شغلتني نفسي حَتَّى إذا كَانَ بحمص توفي بها فدفناه هنالك بين