مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل حسب. وفي أصل الْحَافِظ أَبِي عَبد اللَّهِ الصُّورِيّ الذي كتبه بخطه، عَن أَبِي مُحَمَّد بْن النحاس، عَن حَمْزَة، عَن النَّسَائي: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل وهُوَ أَبُو بَكْر الطبراني.
وَقَال أبو بكر بن السني وحده عَنِ النَّسَائي: حَدَّثَنَا مُحَمَّد ابن إِسْمَاعِيل الْبُخَارِيّ، ولم نجد للنسائي عنه رواية سوى هَذَا الحديث إن كَانَ ابْن السني حفظه عَنِ النَّسَائي، ولم ينسبه من تلقاء نفسه معتقدا أَنَّهُ الْبُخَارِيّ، والله أعلم. وقد روى النَّسَائي الكثير عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم، وهُوَ ابْن علية وهُوَ يشارك الْبُخَارِيّ في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته.
وروى في كتاب "الكنى "عَنْ عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن عبد السلام الخفاف عَنِ الْبُخَارِيّ عدة أحاديث، فهذه قرينة ظاهرة في أَنَّهُ لم يلق الْبُخَارِيّ ولم يسمع منه، والله أعلم.
قال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (١) الْحَافِظ: سمعت مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن سعدان الْبُخَارِيّ يَقُول: مُحَمَّد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مغيرة ابن بذدزبه الْبُخَارِيّ، وبذدزبه مجوسي مات عليها (٢) ، والمغيرة بْن بذدزبه أسلم على يدي يمان الْبُخَارِيّ والي بخاري، ويمان هَذَا هُوَ أَبُو جد عَبد اللَّه بْن مُحَمَّد المسندي الجعفي (٣) ، وعبد الله بْن مُحَمَّد هُوَ ابْن جَعْفَر بْن يمان الْبُخَارِيّ الجعفي، والبخاري قيل له: جعفي لأن أَبَا جده أسلم على يدي أَبِي جد عَبد الله