من صنعاء، فدخلت على محدث لهم فطلبت هذا الحديث، فوجدته عنده عن مُحَمَّد بن خالد الجندي، عن أبان بن أَبي عياش، عن الْحَسَن، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
قال البيهقي: أَخْبَرَنَاه أبو عبد الله الحافظ، قال: حَدَّثَنِي أبو أَحْمَد عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بن يزداد الرازي المذكر من كتابه، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَحْمَد بْن محمد بن الحجاج ابن رشدين بن سَعْد المِصْرِي بمصر، قال: حَدَّثَنِي أبو سَعِيد المفضل بن مُحَمَّد الجندي، قال: حَدَّثَنَا صامت بن معاذ الجندي، فذكره.
قال البيهقي: فرجع الحديث إلى رواية مُحَمَّد بن خالد الجندي، وهو مجهول، عن أبان بن أَبي عياش وهو متروك، عن الْحَسَن، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وهو منقطع، والأحاديث في التنصيص على خروج المهدي أصح إسنادا. وفيها بيان كونه من عترة النبي ﷺ.
وروى الحافظ أبو الْقَاسِمِ في "تاريخ دمشق "بإسناده عن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن رشدين، قال: حَدَّثَنِي أبو الْحَسَن علي بن عُبَيد الله الواسطي، قال: رأيت مُحَمَّد بن إدريس الشافعي في المنام فسمعته يقول: كذب علي يونس في حديث الجندي حديث الْحَسَن عن أنس، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في المهدي. قال الشافعي: ما هذا من حديثي ولا حدثت به، كذب علي يونس.
- ت: مُحَمَّد بن خالد. أبو الرحال الأَنْصارِيّ. يأتي في الكنى.