Baca Juz 25, halaman 269 - Tahdzib al-Kamal

٥٢٤٢ - مُحَمَّد بن سيعد بن حماد بن سَعْد الأَنْصارِيّ (١) ، أَبُو إِسْحَاق الحراني البزاز.

رَوَى عَن: عتاب بْن بشير، ومخلد بْن يزيد، ومسكين بْن بكير.

رَوَى عَنه: النَّسَائي (٢) ، وأَبُو عَرُوبَة الحسين بن محمد

= ما لا أصل له، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه، ولا الرواية عنه بحال من الاحوال (٢ / ٢٤٨) ، وذَكَره الدَّارَقُطنِيّ في "الضعفاء والمتروكين " (الترجمة ٤٦١) وَقَال في موضع آخر: متروك الحديث. (السنن: ١ / ٢٢٣) وَقَال أيضا: ضعيف (السنن: ١ / ٢٢٩) ، وذَكَره ابن الجوزي في "الضعفاء "وَقَال: وهذا الرجل كان كذابا يضع الحديث ويفسد أحاديث الناس (الورقة ١٤٠) . وَقَال الذهبي في "الميزان ": هالك إتهم بالزندقة، فصلب (٣ / الترجمة ٧٥٩٢) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال ابن نمير - وذكرت له رواية الكوفيين عنه - فقال: لم يعرفوه وإنما العيب على الشاميين الذين عرفوه ثم رووا عن هذا العدو لله، كذاب يضع الحديث. وَقَال ابن عقدة: سمعت أبا طالب بن سوادة يقول: قلب أهل الشام اسمه على مئة وكذا وكذا أسماء قد جمعتها في كتاب. وَقَال أبو مسهر: هو من كذابي الاردن. وَقَال أحمد بن صالح المِصْرِي: زنديق ضربت عنقه وضع أربعة آلاف حديث عند هؤلاء الحمقى فأحذروها. وَقَال النَّسَائي: متروك الحديث.

وَقَال الحاكم أبو أحمد: كان يضع الحديث. وَقَال الحاكم: هو ساقط لا خلاف بين أهل النقل فيه. (٩ / ١٨٦) وَقَال ابن حجر في "التقريب": كذبوه. قال بشار: لا ينتهي عجبي من رواية التِّرْمِذِيّ ابن ماجة له. نسأل الله العافية.

(١) ثقات ابن حبان: ٩ / ١٠٢، والمعجم المشتمل، الترجمة ٨٢٨، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٠٦، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٨٩ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، ونهاية السول، الورقة ٣٢٨، وتهذيب التهذيب: ٩ / ١٨٦ - ١٨٧، والتقريب: ٢ / ١٦٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٢٥١.

(٢) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "لم أقف

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.