الحجري المؤذن، ويَحْيَى بْن سلام البَصْرِيّ.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وأبو رافع أسامة بْن علي بْن سَعِيد بْن بشير الرازي، وإِسْمَاعِيل بْن داود بْن وردان المِصْرِي، والحسين ابن علي بْن الأشعث، والْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن الضحاك، وأَبُو بكر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن زياد النَّيْسَابُورِيّ، وعبد الرحمن بْن أَبي حاتم الرازي، وعُبَيد اللَّه بْن الْحُسَيْن الأنطاكي الصابوني، وعَمْرو بْن عثمان المكي، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومُحَمَّد بْن موسى بْن عيسى الحضرمي، ومُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن آدم المِصْرِي، وأَبُو العباس محمد ابن يعقوب الأصم، ومُحَمَّد بْن يُوسُف بْن بشر الهروي نزيل دمشق، ويحيى بن زكريا بن حيويه النيسابوري، ويَحْيَى بْن مُحَمَّد ابْن صاعد.
قال النَّسَائي (١) : ثقة.
وَقَال فِي موضع آخر (٢) : صدوق لا بأس به.
وَقَال في موضع آخر وقد سئل عَنه: هو أظرف من أن يكذب، وذكره في تسمية الفقهاء من أهل مصر.
وَقَال أَبُو بكر بْن خزيمة: ما رأيت في فقهاء الإسلام أعرف بأقاويل الصحابة والتابعين من مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بن عبد الحكم.