النرسي، وأَحْمَد بن عُبَيد بن ناصح النحوي، وأَحْمَد بن عصام الأصبهاني، وأَبُو علي أَحْمَد بن مُحَمَّد بْن يزيد بْن أَبي الخناجر الأطرابلسي، وأَحْمَد بن منصور الرمادي، وإسحاق بْن أَبي إسرائيل، والحارث بْن مُحَمَّد بْن أَبي أسامة، والحسن بن مكرم ابن حسان، وخلاد بن اسلم (ت) ، وروح بن عبد المؤمن، وزهير بْن مُحَمَّد بْن قمير المروزي، وسَعِيد بن رحمة المصيصي، وعباس ابن مُحَمَّد الدوري، وأَبُو بَكْر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (ق) ، وعبد الرحمن بْن خالد القطان الرَّقِّيّ، وعثمان بن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وأبو عَمْرو عثمان بن يحيى القرقساني، وعلي بْن الْحَسَن بْن عبدويه الخزاز، وعلي بن سَعِيد بن شهريار، ومجاهد بن مُوسَى، ومحمد بْن إسحاق الصاغاني، ومحمد بْن إسماعيل بن علية، ومحمد بن سهل بن المهاجر الرَّقِّيّ، ومحمد بن عُبَيد اللَّهِ بْن المنادي، ومحمد بْن الفرج الأزرق، ومحمد بن يوسف بن عيسى ابن الطباع، وموسى بن الحسن النَّسَائي، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي.
قال أَبُو داود (١) : سمعت أحمد بْن حنبل يقول: حديث القرقساني يعني مُحَمَّد بن مصعب، عن الأَوزاعِيّ، مقارب، وأما عن حماد بن سلمة ففيه تخليط. قلت لأحمد: تحدث عَنْهُ، أعني القرقساني؟ قال: نعم.