البكراوي، وزيد بْن الحباب، وعبد الله بْن سوار العَنبري. وعبد الرحمن بْن مهدي، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر القواريري، وعلي بْن المديني، وعُمَر بْن يحيى بْن نافع الأبلي، وأبو كامل فضيل بْن حسين الجحدري، وقتيبة بْن سَعِيد، وليث بْن خالد البلخي، ومحمد بْن أَبي بَكْر المقدمي، ومحمد بْن سُلَيْمان لوين، ومحمد ابن عُبَيد بْن حساب، ومحمد بْن موسى الحرشي، وأبو خداش مخلد بْن خداش الكوفي، ومنين بْن طالب البَصْرِيّ، وأبو سلمة موسى بْن إسماعيل، ويحيى بْن يحيى النيسابوري.
قال أَبُو بكر الأثرم (١) عَن أحمد بْن حنبل: ما أصح حديثه أثبت حديثه (٢) . قيل له: بعض ماروى عن عطاء لم يسمعه، فأنكره، وَقَال: هو يروي بعضها عَن قيس بْن سعد وبعضها يقول: سمعت عطاء، فلا يدلس (٣) ، وهو أحب إلي من إِسْمَاعِيل بْن مسلم.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ وأبو بكر بْن أَبي خيثمة (٤) عَن يَحْيَى بْن مَعِين، وأَبُو دَاوُدَ (٥) : ثقة (٦) .
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.