ابن شيبان قَالُوا: أخبرنا حنبل قال: أخبرنا ابن الحصين قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب قال: أخبرنا القَطِيعِيّ قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ قال: حَدَّثني أبي قال: حَدَّثَنَا وكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ عَنِ المعرور ابن سُوَيْدٍ عَنْ عَبد اللَّهِ قال: قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ: اللَّهُمَّ أَمْتِعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ، وبِأَخِي مُعَاوِيَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: سَأَلْتُ اللَّهَ لآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ وأَيَّامٍ مَعْدُودَةٍ وأَرْزَاقٍ مقسومة لن يجعل شَيْئًا قَبْلَ حِلِّهِ أَوْ يُؤَخِّرَ شَيْئًا عَنْ حِلِّهِ، ولَوْ كُنْتُ سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يُعِيذَكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ أَوْ عَذَابٍ فِي الْقَبْرِ كَانَ خَيْرًا وأَفْضَلَ" قال وكِيعٌ مَرَّةً: أَنْ يُعِيذَكَ مِنَ النَّارِ وعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ" قال: وذَكَرَ عِنْدَهُ أَنَّ الْقِرَدَةَ، قال مِسْعَرٌ: أَرَاهُ قال: والْخَنَازِيرَ - مِمَّا مُسِخَ قال: فَقَالَ ﵇: إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَمْسَخْ قَوْمًا فَيَجْعَلُ لَهُمْ نَسْلا ولا عَقِبًا" وقَدْ كَانَتِ الْقِرَدَةُ، قال: وأُرَاهُ قال: والْخَنَازِيرُ - قَبْلَ ذَلِكَ.
وبِهِ قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ قال: حَدَّثني أبي قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ.
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٣) مِنْ حَدِيثِ وكِيعٍ، ومُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ مِسْعَرٍ ومِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ عَنِ الثَّوْرِيِّ فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا