وَقَال النَّسَائي فِي موضع آخر (١) : ليس بالقوي.
وروى له أَبُو أَحْمَد بْن عدي أحاديث، وَقَال (٢) : هذه نسخة حَدَّثَنَا بها ابن قديد، عَنْ عُبَيد اللَّه بْن عَبد اللَّهِ بْن المنكدر بْن مُحَمَّدٍ، عَن أبيه. عَنْ جده، عَن الصحابة وغيرهم. وعامتها غير محفوظة.
وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان (٣) : كَانَ من خيار عباد اللَّهِ فقطعته العبادة عَن مراعاة الحفظ، فكان يأتي بالشئ توهما فبطل الاحتجاج بأخباره.
وَقَال أَبُو الفتح الأزدي: لا يكتب حديثه (٤) .
روى له البخاري في "الأدب"، والتِّرْمِذِيّ.
