٦٥٧٣ - م د س: هشام بن حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عَبْد العزى بن قصي بن كلاب القرشي الأسدي (١) ، وأمه زينب بنت العوام أخت الزبير بن العوام، ويُقال: أمه مليكة بنت
= عن الحسن: يحيى بن سَعِيد وابن علية ويزيد بن زريع ووهيب لا يرون الرواية عن هشام عن الحسن. (سؤالاته: ٤ / الورقة ٧) . وَقَال الآجُرِّيّ أيضا: قلتُ لأبي داود: عوف أحب إليك أم هشام بن حسان؟ فقال: عوف. (سؤالاته: ٤ / الورقة ٩) . وَقَال الآجُرِّيّ أيضا: سألت أبا داود عن خالد وهشام عن محمد؟ فقال: خالد الحذاء. سألت أبا داود عن هشام وعوف؟ فقال: هشام أعلم بمحمد. سألت أبا داود عن هشام ومحمد وعوف في الحسن؟ فقال: عوف. (سؤالاته: ٥ / الورقة ٢) ، وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال: مات في أول يوم في صفر سنة سبع أو ثمان وأربعين ومئة، وكان من العباد الخشن والبكائين بالليل. (٧ / ٥٦٦ - ٥٦٧) ، وذَكَره ابن عدي في " الكامل" وَقَال: ولم أر في أحاديثه منكرا إذا حدث عنه ثقة وهو صدوق لا بأس به. (٣ / الورقة ٢٠٠) . وَقَال الذهبي في " الميزان": ثقة إمام كبير الشأن.
(٤ / الترجمة ٩٢٢٠) . وَقَال في السير: هشام قد قفز القنطرة واستقر توثيقه، واحتج به أصحاب الصحاح، وله أوهام معمورة في بحر ما روي (٦ / ٣٦٢) . وَقَال ابن حجر في " التهذيب": قال أبو داود: إنما تكلموا في حديثه عن الحسن وعطاء لانه كان يرسل، وكانوا يرون أنه أخذ كتب حوشب. (١١ / ٣٧) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لانه قيل كان يرسل عنهما.
(١) طبقات خليفة: ١٤، ومسند أحمد: ٣ / ٤٠٣، ونسب قريش: ٢٣١، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٦٦٤، وجمهرة نسب قريش: ٣٧٧، وثقات العجلي، الورقة ٥٥، والمعرفة والتاريخ: ٢ / ٣٥٦، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٢٢٦، وثقات ابن حبان: ٣ / ٤٣٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٨٨، والاستيعاب: ٤ / ١٥٣٨، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٥٠، وأنساب القرشيين: ٢٣٩، وأسد الغابة: ٥ / ٦١، وسير أعلام النبلاء: ٣ / ٥١، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٠٦٠، وتجريد أسماء الصحابة: ٢ / الترجمة ١٣٦٢، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١١٥، والعقد الثمين: ٧ / الترجمة ٢٦٣٥، ونهاية السول، الورقة ٤٠٩، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٣٧، والاصابة: ٣ / الترجمة ٨٩٦٣، والتقريب: ٢ / ٣١٨، وخلاصة الخزرجي:
