Baca Juz 4, halaman 132 - Tahdzib al-Kamal

٦٩٥ - د س: بشر بن عاصم (١) الليثي (٢) .

رَوَى عَن: عقبة بْن مالك الليثي، وله صحبة. وعلي بْن أَبي طالب.

رَوَى عَنه: الحدثان بْن عطية الليثي، وحميد بْن هلال العدوي، ومعبد جد الْحَسَن بْن سَعْد مولى علي بْن أَبي طالب.

قال النَّسَائي: بشر بْن عاصم ثقة (٣) .

روى له أبو داود، والنَّسَائي.

٦٩٦ - س: بشر بن عائذ المنقري (٤) ، بصري.

عَن: عَبْد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (س) حديث: إنما

(١) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ٧٧، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٣٦٠، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة: ٥١، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ٨٥، والكاشف: ١ / ١٥٦، والميزان: ١ / ٣١٩، ومعرفة التابعين له أيضا، الورقة: ٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ١٥، وتهذيب ابن حجر: ١ / ٤٥٣.

(٢) جاء في حاشية نسخة المؤلف تعليق له نصه: هل هو أخو نصر بن عاصم الليثي: نعم هو أخوه"وقوله: نعم هو أخوه"لم أجدهاني نسخة ابن المهندس، وهي في نسخة المؤلف فكان المزي - رحمه الله تعالى - قد أضافها بأخرة حينما ترجح، أو تأكد له ذلك. وهذا هو قول ابن القطان، ولعل الاشارة التي وضعفها المؤلف فوق هذه العبارة، وهي"ط"ترمز إلى ابن القطان، والله أعلم.

(٣) هكذا نقل المزي عن النَّسَائي، ولكن النَّسَائي حينما وثقه لم ينسبه إذ قال"بشر بن عاصم ثقة"وهو عندئذ محتمل ان يكون هذا ومحتمل ان يكون بشر بن عاصم بن سفيان الطائفي، وقد زعم ابن القطان في كتاب"بيان الوهم والايهام"أن مراده بذلك الثقفي وأن الليثي مجهول الحال". ووثقه ابن حبان. وَقَال الذهبي في "الكاشف": وثق"وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدق يخطئ.

(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ٧٨، والجرح والتعذيل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٣٦٢، وثقات ابن حبان (في التابعين) : ١ / الورقة: ٥١، ومعرفة التابعين للذهبي، الورقة: ٤، والتذهب: ١ / الورقة: ٨٥، والكشاف: ١ / ١٥٦، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ١٧، وتهذيب ابن حجر: ١ / ٤٥٣ - ٤٥٤.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.