وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم، عَن يحيى بْن مَعِين: اجتمع الناس عَلَى طرح حديث هؤلاء النفر، فذكر منهم: بشير بْن ميمون، قدم بغداد، يروي عَنْ سَعِيد المقبري،
وَقَال علي ابن المديني، وأَبُو زُرْعَة: ضعيف.
وقَال البُخارِيُّ: منكر الحديث (١)
وَقَال فِي موضع آخر: يتهم بالوضع (٢)
وَقَال أَبُو حاتم: ضعيف الحديث، وعامة روايته مناكير، يكتب حديث عَلَى الضعف.
وَقَال الجوزجاني: غير ثقة.
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة، ولا مأمون
وَقَال فِي موضع آخر: متروك الحديث
وَقَال الدارقطني: متروك الحديث
وَقَال أبو أحمد بْن عدي: روى أحاديث، لا يتابعه أحد عليها. وهو ضعيف جدا. كما ذكره أَحْمَد، والبخاري والنَّسَائي وغيرهم (٣)
روى لِهِ ابن مَاجَهْ حديثا واحدا عَنْ أشعث بن سوار، عن أنس