وَقَال ابن حبان (١) : ينفرد عن الثقات بالمقلوبات، لا يجوز الاحتجاج بِهِ.
وروى له أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٢) أحاديث ثم قال: وله غير مَا ذكرت، والذي ذكرت مع مَا لم أذكره كله لا يتابع عليه، وكلها غير محفوظة، والضعف على رواياته وحديثه بين، وأحاديثه موضوعات (٣) .
(٦٨٩٦ -) بخ م د ت ق: يَحْيَى بْن عِيسَى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ (٤) ،
(١) المجروحين: ٣ / ١١٥.
(٢) الكامل: ٣ / الورقة ٢٢٦.
(٣) وَقَال يعقوب بن سفيان: يعرف وينكر (المعرفة ٣ / ١٤١) وَقَال الساجي: منكر الحديث فيه ضعف وَقَال الدولابي: متروك الحديث وَقَال الحربي: غيره أوثق منه (تهذيب: ١١ / ٢٦٢) وضعفه ابن الجوزي، والذهبي وابن حجر، قال ابن حجر: رمي بالوضع.
(٤) تاريخ الدارمي، الترجمة ٨٩٣، وتاريخ الدوري: ٢ / ٦٥١، وعلل أحمد: ٢ / ٣٤، ١٣٠، ٣٥٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٣٠٦٣، وأحوال الرجال، الترجمة ٦٧، والكنى لمسلم، الورقة ٣٩، وثقات العجلي، الورقة ٥٨، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٢٢٤، ٥٤٢، ٦٠٧ و٣ / ١٩١، ٢٢٨، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي، الترجمة ٦٥٧، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٦٣٠، والكنى للدولابي: ١ / ١٧٩، وضعفاء العقيلي، الورقة ٢٣٤، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٧٣٩، والمجروحين لابن حبان: ٣ / ١٢٦، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٢٣٢، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٩٦، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٧١، وضعفاء ابن الجوزي، الترجمة ٣٧٤٧، وسير أعلام النبلاء: ٩ / ٤٢٣، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٣٣١، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٦٧٢، والمغني: ٢ / الترجمة ٧٠٢٨، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٦٣، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٣٣، وتاريخ الاسلام، الورقة ٨٠ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٦٠٠، ونهاية السول، الورقة ٤٣٠، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٢٦٢، والتقريب، الترجمة ٧٦١٩
