حدث عن الضحاك، عن النزال بْن سبرة، ومسروق أراه، عن علي وضعفه.
وَقَال عبد المؤمن بْنُ خَلَفٍ النَّسَفِيُّ (١) : سَأَلْتُ أَبَا عَلِيٍّ صَالِحَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ حَدِيثِ مَعْمَرٍ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ النَّزَّالِ، عَنْ عَلِيٍّ: لا رَضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ"، فَقَالَ: جُوَيْبِرٌ لا يُشْتَغَلُ بِهِ، والْحَدِيثُ عَنْ عَلِيٍّ غَيْرُ مَرْفُوعٍ.
وذَكَرَهُ يعقوب بْن سفيان في باب مَنْ يُرْغَبُ عَنِ الرِّوَايَةِ عَنْهُمْ (٢) .
وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري: سألت أبا داود عن جويبر والكلبي (٣) ، فَقَالَ: جويبر على ضعفه، والكلبي متهم.
وَقَال النَّسَائي، وعلي بْن الحسين بْن الجنيد، والدارقطني: متروك.
وَقَال النَّسَائي فِي موضع آخر: ليس بثقة.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: والضعف على حديثه ورواياته بين (٤) .