رَوَى عَن: عبادة بْن نسي (د ق) (١) .
رَوَى عَنه: هشام بْن سعد المدني (د ق) .
روى له أبو داود، وابن ماجه حديث عبادة بْن نسي، عَن أبيه، عن عبادة بْن الصامت، عن النبي ﷺ: خير الكفن الحلة"، زاد أَبُو دَاوُدَ: وخير الضحية (٢) الكبش الأقرن" (٣) .
٩٩٩ خ م ت س: حاتم بن وردان بن مروان السعدي (٤) ، أَبُو صالح البَصْرِيّ والد صالح بْن حاتم بْن وردان، إمام مسجد أيوب السختياني.
رَوَى عَن: أيوب السختياني (خ م ت س) ، وبرد بْن سنان
= رجال ابن ماجة، الورقة ٩، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٩٥، وبغية الاريب، الورقة: ٧٤، ونهاية السول، الورقة: ٥٤، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ١٣١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١١١٠.
(١) قال أبو الحسن بن القطان في كتاب"الوهم والايهام": لم يرو عنه غَيْر هشام بْن سَعْد وهو مجهول". وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك"، وَقَال الحافظان الذهبي وابن حجر: مجهول.
(٢) في سنن أبي داود: الاضحية.
(٣) أخرجه أبو داود (٣١٥٦) في الجنائز: باب كراهية المغالاة في الكفن، وابن ماجة (١٤٧٣) في الجنائز: باب ما جاء فيما يستحب من الكفن. وإسناده ضعيف لجهالة حاتم بن أَبي نصر هذا.
(٤) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٩١، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٢٧٥، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٣٤، وثقات العجلي، الورقة: ٨، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٧، ١٢٠، ١٣٠، ١٣٣، وتاريخ واسط: ٢٨٦، وأخبار القضاة لوكيع: ١ / ٢٣، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١١٦٠، وثقات ابن حبان، الورقة: ٧٣، ومشاهير علماء الامصار، الترجمة: ١٢٣٦، وثقات ابن شاهين، الورقة ١٨، وأسماء الدارقطني، رقم ٢٥٠، وتسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم، الورقة ١٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة: ٤١، ورجال البخاري للباجي، الورقة ٤٩، والجمع لابن القيسراني: ١ / الترجمة ٤١٨، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١١٣، والكاشف: ١ / ١٩٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ٦٣ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) ، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٩٥، وبغية الاريب، الورقة ٧٤، ونهاية السول، الورقة ٥٤، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ١٣١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١١١١.
