فخذ العلم بحلم • ثم قيده بقيد
ودع البدعة من • آثار عَمْرو بن عُبَيد (١)
وَقَال أَحْمَد بن علي الأبار (٢) : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن علي بْن الْحَسَن بْن شقيق، قال: حَدَّثني أبي، قال: قال عَبد اللَّهِ بْن المبارك:
أيها الطالب علما • ايت حماد بن زيد
فاطلب العلم بحلم • ثم قيده بقيد
لا كثور (٣) وكجهم • وكعَمْرو بن عُبَيد
أَخْبَرَنَا بذلك أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا القاضي أَبُو المكارم اللبان، وأَبُو الحسن الجمال، قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن علي الأبار، فذكره.
وَقَال عُبَيد الله بن يوسف الحبيري (٤) ، عن فطر بن حماد بن واقد: سألت حماد بن زيد، قلت: يا أبا إسماعيل، إمام لنا يقول: القرآن مخلوق، أصلي خلفه؟ قال: لا، ولا كرامة.
وَقَال حاتم بن الليث الجوهري، عن خالد بن خداش: كان