الرازي (قد ق) ، وبكر بْن بكار، وجرير بن عبد الحميد، وحكام بْن سلم، والحكم بْن بشير بْن سلمان، وحمزة بْن إِسْمَاعِيل، وزافر بْن سُلَيْمان (ق) ، وزيد بْن الحباب، وسفيان الثوري (د) ، وأَبُو داود سُلَيْمان بْن دَاوُد الطَّيَالِسِيّ (ت ق) ، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النخعي، والصباح بن محارب، وعَبْد اللَّهِ بن أَبي جعفر الرازي، وعبد اللَّه بْن سعد الدشتكي، وعَبْدِ اللَّه بن البمارك (سي) ، وعبد الله بْن نمير، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ بْن سَعْد الدشتكي، والفرات بْن خَالِد الضَّبِّيّ الرازي، وأَبُو نُعَيْم الفضل بْن دكين، ومحبوب بْن محرز، ومحمد بْن سَلَمَة الْحَرَّانِيّ (عس) ، وأبو أحمد مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير الزبيري، ومهران بْن أَبي عُمَر الرازي (ق) ، وموسى بْن أعين الجزري (عس) ، ووكيع بْن الجراح (م ق) ، ويحيى بْن الضريس الرازي، ويحيى بْن يمان، ويَعْلَى بْن عُبَيد.
قال أَبُو طَالِب (١) ، عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل: كَانَ رجلًا صالحا، ولم يكن بقيم الحديث.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) ، عَن أبيه: ليس بقوي فِي الحديث، وهُوَ الذي روى عن ثَابِت بْن جأَبَان عَنِ الضحاك، وكان أَبُو سنان هَذَا يختلف إِلَى الضحاك مع ثَابِت فيشهد، وربما غاب أَبُو سنان، فَكَانَ أَبُو سنان بعد يأخذها عَنْ ثَابِت، عَنِ الضحاك، وقد سمع أَبُو سنان من الضحاك وحدث عنه.
وَقَال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (٣) وعباس الدوري (٤) ، عَنْ يحيى بن مَعِين: ثقة.