رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن حمويه الرازي، وأَبُو البختري عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن شاكر، وأَبُو بكر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (ق) ، وعُبَيد بْن أسباط بْن مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيّ، وعثمان بْن مُحَمَّدِ بْن أَبي شَيْبَة، وابن أخيه عقبة بْن قبيصة بْن عقبة، وعلي ابْن المديني، ومُحَمَّد بْن عُثْمَانَ بْن كرامة، وأَبُو كريب مُحَمَّد بْن العلاء (د) ، ومحمود بْن غيلان (ت س) ، وموسى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ المسروقي، وأَبُو يَحْيَى الحماني (مق) .
قال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي، عَن يحيى بن مَعِين: لا بأسبه (١) . وكذلك قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير (٢) .
وَقَال أَبُو أحمد بْن عدي (٣) : لا بأس بِهِ ولا برواياته.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
روى له مسلم في "مقدمة"كتابه والباقون سوى البخاري (٥) .