Baca Juz 11, halaman 236 - Tahdzib al-Kamal

٢٤٣٤ - بخ د تم سي: سلم بن قيس العلوي البَصْرِيّ (١) ، وليس من ولد علي بْن أَبي طالب.

رَوَى عَن: أنس بْن مالك (بخ د تم سي) ، والحسن البَصْرِيّ.

رَوَى عَنه: جرير بن حازم (بخ) ، والحسين بْن أَبي جعفر، وحماد بْن زيد (بخ د تم سي) ، ومهدي بْن ميمون (٢) ، وهارون بْن مُوسَى النحوي الأَعور، وهمام بْن يَحْيَى.

قال أَبُو بَكْرِ بْن أَبي خيثمة (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف (٤) .

(١) سؤالات ابن محرز ليحيى بن مَعِين، الترجمة ٢٦٧، وابن طهمان، الترجمة ٢٧٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٣١٢، وسؤالات الآجُرِّيّ لابي داود: ٣ / الورقة ٢٦، وضعفا النَّسَائي، الترجمة ٢٣٤، وضعفاء العقيلي، الورقة ٨٧، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١١٣٩، والمجروحين لابن حبان: ١ / ٣٤٣، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٣، وثقات ابن شاهين، الترجمة ٤٧٩، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٧١، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٨١، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٣٨، والكاشف: ١ / الترجمة ٢٠٣٦، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٣٧٨، والمغني: ١ / الترجمة ٢٥٣٧، وديوان الضعفاء، الترجمة ١٦٩٩، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١١٥، ونهاية السول، الورقة ١٢٣، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١٣٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٦٠٩.

(٢) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب الكمال قوله: كان فيه محمد بن ميمون، وهو وهم.

(٣) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١١٣٩.

(٤) ولكن قال ابن محرز عن يحيى: ليس به بأس (الترجمة ٢٦٧) . وَقَال ابن طهمان عن يحيي: لا بأس به. فقال أحمد بن عبد السلام: أليس هو الذي يقول شعبة: ذاك الذي يرى الهلال؟ فقال: ليس به بأس، كان يرى الهلال قبل الناس، كان حديد البصر" (الترجمة ٢٧٧ ونقل ابن شاهين مثل هذا عن يحيى في ثقاته، الترجمة ٤٧٩) . وروى ابن عدي في كاملة (٢ / الورقة ٢٣) عن علان، عن ابن أَبي مريم، قال: سألت يحيي بن مَعِين عن سلم العلوي فقال: ثقة. فهذه الروايات كلها تحسن رأي ابن مَعِين فيه، والله أعلم.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.