وَقَال سَعِيد بْنُ عَمْرو الْبَرْذَعِيُّ (١) ، عَن أبي زرعة الرازي: كَانَ أهل الري لا يرغبون فيه لمعان فيه، من سوء رأيه وظلم ومعان (٢) وأما إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى فسمعته غير مرة وأشار أَبُو زُرْعَة إِلَى لسانه يريد الكذب.
وَقَال الْحُسَيْن بْن الْحَسَن الرازي (٣) ، عَنْ يحيى بن مَعِين: ثقة كتبنا عنه كان كيسا مغازيه أتم، ليس فِي الكتب أتم من كتابه.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٤) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: كتبت عنه، وليس بِهِ بأس، وكان يتشيع.
وَقَال علي بْن الحسم الهسنجاني (٥) ، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: سمعت جريرا يَقُولُ: ليس من لدن بغداد إِلَى إن تبلغ خراسان أثبت في ابْن إسحاق من سلمة بْن الْفَضْلِ.
قال يَحْيَى (٦) : رأيته معلم كتاب (٧) .
Rujukan halaman ini:تهذيب الكمال في أسماء الرجال، ج 11، ص 307 (SanadKitab #3722, hlm. urut 5628)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
