صلى الله عليه وسلم كَانَ يُعْجِبُهُ الدُّبَّاءُ. فقال رجل على المائدة: يا أبا مُحَمَّد، السميدع يحدث عَنْ شعبة. فقال روح: كَانَ السميدع من النظارة على شعبة.
٢٥٩٢ - بخ م س ق: سميط بن عُمَير (١) ، ويُقال: ابن سمير، السدوسي، أَبُو عَبْد اللَّهِ البَصْرِيّ.
وَقَال ابن حبان فِي كتاب "الثقات": سميط بْن عَمْرو بْن جبلة ركب إلى عُمَر بن الخطاب (٢) .
ورَوَى عَن: أنس بْن مالك (م س) ، وأَبِي مُوسَى عَبد اللَّهِ بْن قيس الأشعري، وعِمْران بْن حصين (ق) ، وأَبِي الأَحوص عوف بْن مالك بْن نضلة الجشمي (بخ) ، وأَبِي السوار العدوي.
(١) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٢٤٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٥٠١، والكنى لمسلم، الورقة ٦١، وثقات العجلي، الورقة ٢٢، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٣٧٦، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٧٨، وإكمال ابن ماكولا: ٤ / ٣٦٠، وتقييد المهمل، الورقة ٦٥، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٠٩، والكاشف: ١ / الترجمة ٢١٧٤، ومعرفة التابعين، الورقة ١٩، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٥٩، وتاريخ الاسلام: ٤ / ١١، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٣٩، ومراسيل العلائي: ٢٦٦، ونهاية السول، الورقة ١٣٢، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٢٤٠، والاصابة: ٢ / الترجمة ٣٧٠٢، والتقريب: ١ / ٣٣٤، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٨٨٩.
(٢) هكذا نقل المؤلف، وما أظنه راجع"ثقات"ابن حبان، فكلامه هذا يشعر أن ابن حبان ذكر"سميط بن عَمْرو بن جبلة ركب إلى عُمَر بن الخطاب"وليس هذا بصحيح، فالذي في "ثقات"ابن حبان ترجمتان، الاولى: سميط بن عُمَير بن جبلة السدوسي، أبو عَبد الله، يروي عن أنس بن مالك وعِمْران بن حصين، روى عنه عاصم الاحول، ويُقال: سميط بن سمير.
والثانية: سميط بن عُمَير يروي عن عُمَر بن الخطاب أنه جعل الجد أبا، روى عنه عِمْران بن حدير (١ / الورقة ١٧٨) ، وسيأتي كلام المؤلف في تفرقة ابن حبان بينهما وفيه ما يخالف ما ذكرنا.
