وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، والباقون سوى ابْن ماجه، إلا أن أبا داود سماه فِي روايته"شرحبيل بْن يزيد"، وسنذكره فيما بعد وننبه على الصواب فيه إن شاء اللَّه.
٢٧١٨ - ق: شرحبيل بن شفعة الرحبي (٢) ، ويُقال: العنسي، أَبُو يزيد الشامي.
رَوَى عَن: شرحبيل بن حسنة، وعتبة بْن عَبْد السلمي (ق) ، وعَمْرو بْن العاص، وناسح (٣) ، ويُقال: عَبد اللَّهِ بْن ناسح الحضرمي، وأَبِي عنبة الخولاني.
رَوَى عَنه: حريز بْن عثمان الرحبي (ق) ، ويزيد بْن خمير الرحبي.
قال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي دَاوُد: شيوخ حريز كلهم ثقات.
(١) ١ / الورقة ١٨٦. وذكره ابن خلفون في "الثقات" أيضا (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٦٠) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(٢) طبقات خليفة: ٣١١، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٦٩٥، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٣٤٣، ٤٣٠، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٥٩٥، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٤٨٧، وثقات ابن حبان: / الورقة ١٨٦، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٢٧٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٧٣، وتاريخ الاسلام: ٤ / ١٢٣، ورجال ابن ماجة، الورقة ٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٦٠، ونهاية السول، الورقة ١٣٩، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٣٢٤، والتقريب: ١ / ٣٤٩، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٩٣٠.
(٣) بمهملتين كما في "المُشْتَبِه" (٦٢٧) وغيره.
