رَوَى عَن: الْحَارِث بْن ثوب (١) ، وزِيَاد بْن عَبد اللَّهِ النخعي، وشريح بْن الْحَارِث الْقَاضِي. وشريح بْن هانئ الحارثي، وعامر الشَّعْبِي (بخ د س) ، وعبد الله البهي (ق) ، وكميل بْن زِيَاد النخعي، ومُحَمَّد بْن سَعْد بْن أَبي وقاص، وأبي عون مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّه الثقفي (س) ، ومسلم بْن نذير (عس) .
رَوَى عَنه: أَبُو شَيْبَة إِبْرَاهِيم بْن عُثْمَان العبسي، وزَكَرِيَّا بْن أَبي زائدة (س) ، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النخعي (بخ د س ق) ، وغيلان بْن جامع، وقيس بْن الربيع، ومسعر بْن كدام، وأَبُو إِسْحَاق الشيباني.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) ، عَن أَبِيهِ: صَالِح.
وَقَال أَحْمَد بْن سعد بْن أَبي مريم، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) .
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، وأبو داود، والنَّسَائي (٥) وابن ماجة.