روى له ابن ماجه حديثا قَدْ ذكرناه فِي ترجمة حريز.
٣٢٥٣ - ع: عَبد اللَّهِ بن ذكوان الْقُرَشِي (١) ، أَبُو عَبْد الرحمن المدني المعروف بأبي الزناد، مولى رملة بنت شَيْبَة بْن ربيعة، امْرَأَة عثمان بْن عفان، وقيل: مولى عَائِشَة بنت شَيْبَة بْن ربيعة، وقيل: مولى عَائِشَة بنت عُثْمَان بْن عَفَّان، وقيل: مولى آل عُثْمَان.
وقيل: إِن أباه ذكوان، كَانَ أَخَا أَبِي لؤلؤة قاتل عُمَر بْن الْخَطَّاب، قاله أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي دَاوُد، عَنْ أَحْمَد بْن صَالِح.
وَقَال سُفْيَان بْن عُيَيْنَة: كَانَ كنية أَبِي الزناد أَبُو عَبْد الرحمن، وكَانَ يغضب من أَبِي الزناد.
(١) طبقات ابن سعد: ٩ / الورقة ٢١٧، ومصنف بن أَبي شَيْبَة: ١٣ / ١٥٧٨٢، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣٥٠، وابن طهمان، الترجمة ٣٤١، وطبقات خليفة ٢٥٩، وتاريخ خليفة ٢٥٩، وعلل ابن المديني: ٤٥، وعلل أحمد: ١ / ٥٥، ١٣٣، ١٩٦، ٢٣٤، ٣٠٢، ٣٤٢، ٣٥٩، ٤٠٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٢٢٨، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٧، والكنى لمسلم، الورقة ٤١، ٦٧، وثقات العجلي، الورقة ٢٨، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٣٠٠،، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٤٦، ٤٠٥، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٠٢، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٢٢٧، والمراسيل: ١١١، والكامل لابن عدي ٢ / الورقة ١١٣، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٩١، وموضح أوهام الجمع ١ / ١٣٤، ٢٦٤، والسابق واللاحق، الترجمة ٣٥٩، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٥٠، وتاريخ ابن عساكر: ٢٦٤، والكامل في التاريخ: ٥ / ٣٧٦، وسير أعلام النبلاء: ٥ / ٤٤٥، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٤٢، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٣٣، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٧٣٣، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢١٦٤، والمغني: ١ / الترجمة ٣١٦٢، وتاريخ الاسلام: ٥ / ١٩٤، ٢٦٥، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٣٠١، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٦٥، ومراسيل العلائي الترجمة ٣٥٥، ونهاية السول، الورقة ١٦٨، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٢٠٣، وتقريب التهذيب: ١ / ٤١٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٤٨٠، وشذرات الذهب: ١ / ١٨٢، وتهذيب تاريخ دمشق: ٧ / ٣٨٥.
