خصيفة (م د س) ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن قسيط.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن المنذر الحزامي (بخ) ، وإِبْرَاهِيم بْن مُوسَى الرازي، وأَحْمَد بْن عبدة الضبي، وإِسْحَاق بْن أَبي إسرائيل، وإسحاق بْن راهويه، وأَبُو معمر إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيمَ الهذلي، وحميد بْن الربيع اللخمي، وسَعِيد بْن منصور (د) ، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد النفيلي (د) ، وعبد اللَّه بْن مسلمة القعنبي، وعبد الله بْن وهب، وأبو عامر عَبد المَلِك بْن عَمْرو العقدي، وعتبة بْن سَعِيد بْن المرخص، وعلي بْن المديني، وقتيبة بْن سَعِيد، ومحمد بْن الحسن بْن زبالة، ومحمد بْن الصباح الجرجرائي، ومُحَمَّد بْن هِشَام بْن عِيسَى الْمَرْوَزِيّ، وابن ابنه هارون بْن موسى بْن أَبي علقمة الفروي، ويحيى بْن يَحْيَى النيسابوري (م) ، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِيّ.
قال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأَبُو حَاتِم (٢) : لَيْسَ به بأس.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٤) .
وكذلك قال النَّسَائي.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .