رَوَى عَنه: بهلول بْن حسان التنوخي، وجبارة بْن مغلس (ق) ، وحفص بْن عَبْد الرحمن البلخي، وخلاد بْن يَحْيَى، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي، وسويد أَبُو حَاتِم، وشبابة بْن سوار، وصالح بْن مَالِك الخوارزمي، وعامر بْن سيار الحلبي، وعبد الحميد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحماني، وعَبْد الرَّحِيمِ بْن سُلَيْمان، وعَبْد الصَّمَدِ بْن النعمان، وعَمْرو بن خالد الحراني، وعَمْرو بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن الأعسم، وعيسى بْن يونس، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ، والمعافي بْن عِمْران الْمَوْصِلِيّ، وموسى بْن داود الضبي، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن أبي بكير، ويحيى بْن سَعِيد العطار الحمصي، ويحيى بْن عِيسَى الرملي (ق) ، ويزيد بْن هَارُونَ.
قال إِسْحَاق بْن مُوسَى الرملي (١) ، عَن أَبِي دَاوُدَ. عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: قدم أَبُو مسعود الجرار، فنزل فِي المخرم، فكتبوا عنه، ولم ندركه نحن، كَانَ عنده عَنِ الشعبي ونافع، وغيرهما، قلت: كيف هُوَ؟ قال: أرجو أن يكون صالحا.
قال الحافظ أَبُو بكر الخطيب (٢) : وقد روى غير واحد، عَنْ يَحْيَى ابن مَعِين الطعن عليه، وسوء القول فِيهِ.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، وإِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (٤) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.