قال: فَجَعَلَ يُغَطِّي رَأْسَهُ بِثَوْبِهِ ويَشْتَدُّ ذَلِكَ عَلَيْهِ حَتَّى عَرَفْنَا أَنَّهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ، فَأَتَانَا فَأَخْبَرَنَا أَنَّهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ (إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا) .
رَوَاهُ أَبُو داود (١) ، عَنْ مُحَمَّد بْن المثنى، عَنْ مُحَمَّد بْن جَعْفَر مُخْتَصَرًا، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ورَوَاهُ النَّسَائي (٢) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المثنى، ومحمد بْن بشار، عَنْ مُحَمَّد بْن جَعْفَر بتمامه، ولم يذكر: فقلنا: اهضبوا يعني تكلموا، فوقع لنا بدلا عاليا أيضا، ورواه من وجه آخر (٣) عَنْ جامع بْن شداد.
وله حديث آخر فِي ترجمة الحسن بْن ثابت (سي) ، وحديث آخر فِي ترجمة عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد بْن بشير (س) . وذلك جميع ماله عندهما والله أعلم.
٣٩١١ - عخ س: عَبْد الرَّحْمَن بن علقمة (٤) ، ويُقال: ابن أَبِي علقمة، ويُقال: ابن علقم، المكي.
رَوَى عَن: عَبد اللَّه بْن عباس (عخ س) ، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (س) .
رَوَى عَنه: سفيان الثوري (عخ س) .
قال النَّسَائي: ثقة.