وموسى بْن عقبة، وهشام بْن عروة (خ) ، ويحيى بن أَبي إسحاق، ويحيى بن عتيق (م) ، وأبي عقبة (بخ) .
رَوَى عَنه: إبراهيم بن الحجاج السامي، وأحمد بْن إسحاق الحضرمي (م) ، وبشر بن آدم الضرير، وأبو الربيع سُلَيْمان بن داود الزهراني، والعلاء بْن عَبْدِ الجبار العطار، وأَبُو كامل فضيل بْن حسين الجحدري (م دس) ، وأبو ربيعة فهد بن عوف، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الخزاعي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الرقاشي، ومحمد بْن عَبد المَلِك بْن أَبي الشوارب (م ت سي ق) ، ومحد بن عُبَيد بن حساب، ومسدد بن مسرهد (خ د) ، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، ومعلى بْن أسد العمي (خ م تم ق) ، وأبو سلمة موسى بْن إِسْمَاعِيل (بخ) ، وهشام بن عُبَيد الله الرازي، ويحيى بن حماد الشيباني (م ت س) ، ويحيى بن غيلان.
قال إسحاق بن منصور (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .
وَقَال أبو زُرْعَة (٣) : لا بأس به.
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : صالح الحديث، مستوى الحديث، ثقة.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.