عَن: يَحْيَى بْنِ عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرحمن بْن سعد بن زرارة في الصلاة.
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ بْن يسار.
هكذا ذكره أبو بكر بْن منجويه فِي "رجال مُسْلِم"، وذلك وهم صريح لاشك فيه، والصواب: عَبد الله بن أَبي بكر، كذلك هو في "صحيح"مسلم (١) في حديث أم هِشَام بنت حارثة بْن النعمان: ما أخذت "ق" إلا من فِي رَسُول اللَّهِ ﷺ ... الحديث.
وكذلك هو في "سنن"أبي داود (٢) من رواية محمد بن إسحاق بن يَسَارٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بن حزم. وليس لأبي بكر بن محمد من الأولاد الذين يروون الحديث سوى عَبد الله بن أَبي بكر، ومحمد بن أَبي بكر، وهما معروفان مشهوران ولا يعرف لهما أخ اسمه عَبد المَلِك ولم يدرك أحد منهما بناء بغداد، فإن أول ما بني أساسها في سنة خمس وأربعين ومئة. واستتم بناؤها سنة ست ولم يدرك أحد منهما هذا التأريخ، أما محمد فإنه مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة، وأما عَبد الله فإنه مات سنة خمس وثلاثين ومئة.
وأما الذي مات ببغداد في التأريخ الذي ذكره فهو: