يَزِيد الحبلي (ت ق) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن هرمز الأعرج (م د س) ، وعُبَيد اللَّه بْن المغيرة بْن معيقيب، وعطاء بْن أَبي رباح، ومحمد بْن جَعْفَر بْن الزبير (خ م د س) ، وأبي الأسود مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن نوفل (خ س ق) ، ومُحَمَّد بن عَمْرو بْن عَطَاء (د) ، وأبي الخير مرثد بْن عَبد الله اليزني، ونافع مولى ابْن عُمَر (س ق) ، وأبي الأزهر (ق) ، وأبي سلمة بْن عَبْد الرحمن بْن عوف (خ) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن نشيط الوعلاني، والحجاج بْن شداد الصنعاني، وحيوة بْن شريح، وخالد بْن حميد المهري، وسَعِيد بْن أَبي أيوب (م د س) ، وسُلَيْمان بْن أَبي دَاوُد، وعبد اللَّه بْن لَهِيعَة (د ت ق) ، وأَبُو شريح عَبْد الرحمن بْن شريح، وعمارة بْن غزية الأَنْصارِيّ، وعُمَر بْن مَالِك الشرعبي (د س) ، وعَمْرو بْن الْحَارِث (خ م د) ، والليث بن سعد (بخ د س ق) ، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار، ويَحْيَى بْن أيوب (د ق) .
قال عَبد الله بْن أحمد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: كَانَ يتفقه، لَيْسَ بِهِ بأس.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : ثقة بابة (٣) يزيد بْن أَبي حبيب، روى عن المتقدمين والمتأخرين.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وَقَال ابن خراش: صدوق.