ماجه بعضه من حَدِيث أَبِي إِسْحَاق الفزاري.
• س: عُبَيد اللَّه بْن الحصين الأَنْصارِيّ، هُوَ: عُبَيد الله بْن عَبد الله بْن الحصين، يَأْتِي.
ومن الأَوهام:
• (وهُمْ) : عُبَيد اللَّه بْن حفص بْن أَنَس بْن مَالِك.
قال الْبُخَارِي فِي الجمعة من"صحيحه" (١) : حَدَّثَنَا سَعِيد بْن أَبي مريم، قال؟ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْن سَعِيد، قال: أخبرني ابن أَنَس أَنَّهُ سمع جَابِر بْن عَبد اللَّهِ، قال: كَانَ جذع يقوم إِلَيْهِ النَّبِي ﷺ، فذكر الحَدِيث، ثُمَّ قال: وَقَال سُلَيْمان عَنْ يَحْيَى: أَخْبَرَنِي حفص بْن عُبَيد اللَّه بْن أَنَس سمع جابرا.
قال أَبُو مَسْعُود الدمشقي: مُحَمَّد بْن جَعْفَر يَقُول فِيهِ: عَنْ يَحْيَى، عَنْ عُبَيد اللَّه بْن حفص بْن أَنَس، وأخطأ، فجعله الْبُخَارِي عَنِ ابْن أَنَس ولَمْ يسمه ليكون أقرب إِلَى الصواب، ثُمَّ نبه بَعْد عَلَى رواية سُلَيْمان بْن بلال الَّتِي هِيَ عَلَى الصواب.
٣٦٢٨ - د: عُبَيد اللَّه بن حميد بْن عَبْد الرحمن الحميري البَصْرِيّ.