أخرجوه (١) من رواية عيسى بْن يُونُسَ عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بدرجتين، وليس له عند ابْن ماجه غيره، والله أعلم.
٣٦٣٦ - د: عُبَيد اللَّه بن زيادة (٢) ، أَبُو زيادة البكري الوائلي، ويُقال: الكندي الشامي الدمشقي، ويُقال: عُبَيد اللَّه بْن زِيَاد بلا هاء، ويُقال: عَبد اللَّهِ، والصحيح الأَوَّل.
رَوَى عَن: بلال مؤذن النبي ﷺ (د) ، وعبد الله بْن بسر المازني السلمي، وأخيه عطية بْن بسر، وأَبي الدَّرْدَاء، والصماء بنت بسر أخت عَبد اللَّهِ بْن بسر.
رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بْن العلاء بْن زبر (د) ، وعبد الرَّحْمَن بْن يَزِيد بْن جَابِر.
ذكره أَبُو زرعة الدمشقي، وأَبُو الْحَسَنِ بْن سميع فِي الطبقة الثانية من تابعي أَهل الشام.
وَقَال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي، عَن دحيم: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
(١) أبو داود (١٤٩٦) . والتِّرْمِذِيّ (٣٤٧٨) . وابن ماجه (٣٨٥٥) .
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٢٢٠، والكنى لمسلم، الورقة ١٤١، والمعرفة والتاريخ ٢ / ٤٦٨، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٦٢، ١٧٩، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٤٩٦، وثقات ابن حبان: ٥ / ٧١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٥٩٣، وتاريخ الاسلام: ٣ / ٤٣، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٦، ونهاية السول، الورقة ٢٢٨، وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٥، والتقريب: ١ / ٥٣٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٥٤٨.
(٣) ٥ / ٧١. وَقَال ابن حجر: والظاهر أن روايته عن بلال مرسلة، فإن ابن أَبي حاتم روى عَن أبيه أنه لم يدرك أبا الدرداء، وَقَال: مرسل (تهذيب التهذيب: ٧ / ١٥) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.