(س) ، والد هلال بْن العلاء، وعيسى بن سالم الشاشي ولقيه عويس، وعيسى بْن سُلَيْمان القرشي الحمصي، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن العلاء الشامي، ومحمد بْن سُلَيْمان المصيصي لوين، ومخلد بْن الْحَسَن بْن أَبِي زميل الحراني (س) ، وأَبُو خَيْثَمَة مصعب بْن سَعِيد الحراني المصيصي، ومعمر بْن مخلد السروجي (س) ، وأَبُو مُحَمَّد هاشم بْن الْحَارِث المروذي، والهيثم بْن جميل الأنطاكي (ق) ، والوليد بْن صَالِح النحاس (بخ م) ، ويَحْيَى بْن صالح الوحاظي، ويحيى بْن يُوسُف الزمي (ر ق) ، ويوسف بْن عدي (خ) ، ويوسف بْن مَرْوَان الرَّقِّيّ النَّسَائي.
قال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .
وكذلك قال النَّسَائي.
وَقَال أبو حاتم (٣) : صَالِح الحَدِيث، ثقة، صدوق، لا أعرف لَهُ حَدِيثا منكرا، هُوَ أحب إلي من زهير بْن مُحَمَّد.
وَقَال أَبُو حاتم (٤) ، عَنْ عَلِي بْن معبد الرَّقِّيّ، قيل لعُبَيد اللَّه بْن عَمْرو: بلغني أَن عندك من حَدِيث ابْن عقيل كثير، ألم تحدث عَنْهُ؟ لَمْ ألقيته؟ قال: لأن ألقيه أحب إلي من أَن يلقيني الله عزوجل. قال: وزعم أَنَّهُ سمع بَعْض ذَلِكَ الكتاب مَعَ رجل لَمْ يثق بِهِ.
وَقَال مُحَمَّد بْن سَعْد (٥) : كَانَ ثقة، صدوقا، كثير الحديث وربما