رَوَى عَنه: النَّسَائي (١) في "اليوم والليلة"، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن متويه الأصبهاني، وأَبُو الطيب أَحْمَد بْن الممتنع القرشي الأيلي وبشران بْن عَبد المَلِك الموصلي، وسلامة بْن محمود بْن عيسى بْن قزعة العسقلاني وكَانَ يقال: إنه من الأبدال، وأَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَن بْن قتيبة العسقلاني، وعبد اللَّهِ بن أَبي سفيان الموصلي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعلي بْن سراج المِصْرِي الْحَافِظ، وعلي بْن شمردان بْن عَبْد الرحمن الزاهد، والفضل بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان، وأَبُو بشر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حماد الدولابي، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إِسْحَاق بْن إدريس التنيسي، ومحمد بْن عَبد الرحيم التريكي المطوعي النيسابوري ولقبه حمش (٢) ، وابنه مُحَمَّد بْن عُبَيد بْن آدم بْن أَبي إياس وهارون بْن عقيل بْن عُمَير الكناني العسقلاني.
ورَوَى مأمون بْن أَحْمَد بْن عَلِي الهروي الكرامي أحد الضعفاء المتروكين المتهمين بالوضع، عَنْ عُبَيد بْن آدم هَذَا عَنْ سُلَيْمان بْن أَحْمَد الواسطي، وأبي صَالِح عَبد اللَّهِ بْن صَالِح المِصْرِي، وأبي صَالِح عبد الغفار بْن دَاوُد الحراني ولَمْ نقف عَلَى روايته عَنْ هَؤُلاءِ من طريق غيره.
قال أبو حاتم (٣) : صدوق.