Baca Juz 15, halaman 260

الواو فيجوز أن تكون للحال أو لاستئناف الأخبار، والفاء للتعقيب، وهو ظاهر، والمعنى لا يخاف عاقبتها كما تخاف الملوك عاقبة ما تفعله، فهو استعارة تمثيلية لإهانتهم، وأنهم أذلاء عند الله.

وفي القاموس أعقبه الله بطاعته جازاه، والعقبى جزاء الأمر.